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企业家要怎么做,才有可能撕掉“为富不仁”的标签?
发布时间:2022-01-29 查看次数:199

企业家要怎么做,才有可能撕掉“为富不仁”的标签?


    改革开放四十年,是中国经济高速规模成长的四十年,也是加速度造就世界级亿万富翁的四十年。据胡润2020全球财富排行榜显示,全球共有2810人的资产在10亿美元以上,其中中国799人,美国620人,印度105人。中国造就的世界级富翁的数量全球第一,但我们不得不面对两大令人尴尬的现实:一是我们造就了全球最多的富翁,却没有打造一批世界级的伟大产品与品牌;二是富裕的群体普遍缺乏富裕的文化品格,得不到社会的尊重。

01许多富翁物质上富、精神上空、修养上贫

    众多富豪富而不贵,不雅。新闻媒体上充斥着富豪与企业老板不良、不法、负面、丑恶行为的案例:

1.网红主播与影视明星恶意逃税数十亿;

2.某知名餐饮女富豪老板与人发生争执时口出狂言:“你弄我的狗,我就弄死你孩子”“不就是想要钱吗,老子有的就是钱”;

3.某省首富儿子举报老子养二奶,偷税漏税十几亿;

4.众多企业爆雷,老板卷款跑路;

5.某首富企业家因赌博进监狱,某知名照明企业创始人不仅因沉迷赌博输掉了控制权,最后也进了监狱;

6.上市公司财务造假事件频出;

7.某知名核桃杏仁露没有真核桃、真花生、真牛奶,只有添加剂+纯净水;

8.某医药公司被连续查出狂犬疫苗记录造假,百白破疫苗不合格;

9.某互联网搜索企业成为假冒伪劣、虚假广告发布平台;

10.某些互联网公司随意泄露、侵犯个人隐私,利用大数据作恶,剥夺消费者的选择权。

    众多富翁及上了全球富豪榜的企业家为什么得不到社会尊重,甚至整个社会弥漫着一种仇富心态?从内因上看,是因为许多富翁本质上穷得只剩下钱,物质上富、精神上空、修养上贫。中国富豪富而不贵、贵而不雅,贵族精神与艺术美学修养的缺失,是中国富豪最大的品格缺失。从企业的角度看,在高质量发展时代,要打造伟大的产品和品牌,企业家要有贵和雅的追求和品质。

    企业家从富到贵、由贵到雅,需要持续修炼,甚至要经过几代人的努力。当然,富是贵和雅的基础,富为贵的修炼提供了物质条件。正如管仲所言:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。但富不等于贵,富有的人不一定拥有贵和雅的精神与修养,贫穷的人不一定不拥有这种精神和修养。卡耐基就曾说过:温柔、高贵的性情足以令最平凡的面孔焕发光彩。那么什么是贵和雅,其内涵和特质是什么?

02精神之“贵”的五大特质

    所谓贵,不是物质财富“贵”,而是精神上“贵”,具有贵族精神。贵族精神具有丰富的文化内涵,它有五大特质。

    第一,贵在有勇气,有社会责任担当。精神之贵,不是贵在你有多少财富,你有多土豪,你是否开名车、住豪宅、乱花钱,而是贵在你有家国情怀,使命驱动,具有超越金钱之上的追求。

    张謇之贵,贵在除了他扛起实业救国的大旗,还有在国家内忧外患最为严峻的关键时刻,以张謇为首的立宪派为维护国家的大一统做出了特殊贡献。同时,有了财富后,他一生不遗余力地兴办教育,提出小学为先,师范为本,办基础职业教育,致力于提升国民素质。

    股神巴菲特之贵,贵在关注生命科学,贵在矢志不渝地捐款做慈善,已捐款超过450亿美元,并承诺将其持有的伯克希尔公司的股份全部捐给慈善事业,而平时生活非常简单。

    美的创始人何享健的贵,不是贵在他拥有多少财富,而是在美的事业发展的巅峰时刻培养了好的接班人方洪波及继任团队后,急流勇退,将接力棒果断、顺利地交给第二代,实现了第一代与第二代的完美交接班和创始人高贵优雅地退出。

    第二,贵族精神之贵,贵在一种骨子里的气节、自尊,贵在为价值观和荣誉而战,具有坚守的价值观和原则。在价值观和原则面前,决不妥协,宁折不弯,为荣誉和面子而战。为了捍卫荣誉,可以舍弃生命,死也得死得有尊严。

    在《泰坦尼克号》中,船即将沉没,船长下命令让所有妇女、孩子先走,然后才是青壮年,自己却选择走进船长室,和船共存亡。这是来源于西方航海界的惯例,当船只遇到危险时,船长要最后一个离开。其他人的安危甚于自己的安危,船长在危难关头对原则和价值观的坚守,体现的就是有气节、有原则、富有担当的贵族精神。

    普希金、莱蒙托夫等伟大的贵族诗人都死于决斗。决斗体现一种信念,有一种东西比我的生命更重要,那就是我个人的尊严,自尊就是贵族最根本的精神。

    宋朝末年崖山海战,有10万宋朝臣民跳海而死,他们宁愿选择以这样壮烈的方式殉国,有尊严地死,也不愿意沦为亡国奴。这就是所谓崖山海战之后再无纯正的汉人,所谓纯正的汉人就是具有贵族精神的汉人。

    任正非的贵,贵在面临美国的全面打压,即使其女儿被加拿大非法关押,也决不妥协,一方面敢于亮剑,敢于反击,提出我们不要因为美国一时打压我们而沮丧,就放弃全球化战略,要让打胜仗的思想成为一种信仰,没有退路就是胜利之路;另一方面又提出,不要因美国打压,华为就不认美国这个老师,华为仍然要向美国学习,要坚持自强、开放的道路不变。你要真正强大起来,就要向一切人学习,包括自己的敌人。美国不让买华为通信设备,任正非则提出,不要民粹主义,买华为手机不等于爱国,苹果手机好,还可以买苹果手机。

    俞敏洪的贵,贵在“双减”政策出台后,俞敏洪干的三件事,让人觉得干得漂亮,退得体面而贵气。一是不打悲情牌,响应政府号召,果断关闭投入了70多亿的1500多个教学点;二是将8万套课桌全部捐献给山区学校;三是承诺全额退付学费,并保证支付离职老师工资,绝不拖欠一分钱,绝不卷款跑路。

    第三,贵不是贵在出身,而是贵在学识和修养的完美结合,有文化的教养和高尚的道德情操。贵在低调从容,贵在自我尊重的同时,尊重他人,平等待人,扶助弱势群体。

    坦泰尼克号沉没前一刻,四位琴师不是选择逃离,而是勇敢地在慌乱的甲板上从容镇静地、一丝不苟地演奏人生的终曲,以音乐缓解众人的惊慌失措,最后与沉船一起葬身大西洋。四位乐师在生命关头所表现的勇敢、职业素养、从容不迫的品质,所体现的就是一种贵族精神。

    第四,贵在自律,守规则、讲礼仪、守信用。严于律己,管得住自己的欲望,不追求享乐,不以享乐为人生目的。

    公元638年,春秋战国时宋楚交战,楚国军队正在渡河,有大臣提议,在楚国士兵渡河时用箭射杀他们。但宋襄公认为,我们是堂堂之师,不能射杀正在渡河的敌军,这不道德,也不符合礼仪。楚军渡河后排阵没排好,宋襄公仍然没乘机打,而是待楚军过了河,双方排好阵、叫了阵,才正式开打。结果楚国打败了宋国,因而有人认为宋襄公迂腐,但宋襄公身上体现了讲礼仪、守规则的贵族精神。

    第五,有独立的人格、自由的灵魂。干净,精神上有洁癖;不攀附权贵;在权贵和金钱面前敢说不;不从众,不人云亦云,具有坚忍不拔的意志。

03精神之“雅”的四个特征

    所谓雅,第一,有人文涵养,有艺术修养,有审美情趣和感性素质。雅首先体现为有人文涵养,有人文涵养的人,具有内在的高贵、典雅的气质美,不仅有丰富而深厚的文化底蕴和高尚的道德情操,而且一定有大善大爱之心,容得下别人,更看得清自己,做到“严以律己、宽以待人”。雅体现为有艺术修养,对美和艺术有鉴赏力;有审美情趣,有感性思维,有美的智慧,或称之美商。

    为什么我们许多企业生产的产品烂、盖的房子丑、造成环境污染,甚至一些老板以烂、丑、乱为美,就是缺少审美情趣和感性素质。如果企业家缺失艺术修养和审美品质,是不可能打造具有全球竞争力的伟大产品与品牌的。

    中国企业要实现高质量发展,要打造伟大的产品和品牌,企业家必须提高人文和美学修养,才能用艺术与科技打造美到极致和伟大的产品,才能创造高美誉度的名牌,打造令人才向往的美好的组织。乔布斯的贵和雅,就是用禅之心、以艺术的感性和科技的完美结合打造了苹果这一伟大产品和品牌。

    第二,雅,就是举止优雅,待人注重礼节,行为不粗鲁,有钱不飞扬跋扈,不自我膨胀。许多人一富起来就骄横放肆、目中无人。已故国母宋庆龄被人称为有一种极致的内在修养,一生处处都透着一种贵和雅。少年时,柔美娴雅;中年时,谦和、文雅、温柔;老年时,慈祥高贵。曹德旺的贵和雅,体现在他不仅是一位捐了200多亿的富翁慈善家,更是他始终持守平等待人、谦虚学习的君子行为。正如他所讲,拜师不分贵贱,谁都别瞧不起乞丐,乞丐活下去的精神也值得企业家学习。

    第三,雅在有慈悲博爱之心。众生平等,关爱弱势群体,行为举止优雅得体,无论公众场合、私下场合,始终尊重他人。一个拥有高贵和优雅品质的人,不会因为他人的出身与阶层而对其一屑不顾。二战时期,英国国王爱德华到贫民窟去探访穷人,他在一个破烂不堪的房子前对一个贫困交加的老太太说:“请问我可以进来吗?”这一声询问,体现的是贵族精神的平视,懂得尊重所有人,尤其对于底层的人民,他们从未有高高在上的姿态。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女为什么受人尊重,让人感觉贵和雅?她虽出身于富裕家庭,但她主动走进社会底层,毕生都在努力拯救那些受苦受难的老百姓。宋庆龄的雅,雅在她身居要职,一直与保姆同桌吃饭。

    第四,雅在生活有品位,追求自然、坦荡、极致的生活,但不追求奢靡。贵族并不是追求奢侈生活的人。住豪宅、开名车、吃山珍海味,这种以满足物质欲望为目标的生活方式并不是贵族精神。

    任正非的雅,是在正式场合穿着有品位, 年近八十仍风度翩翩、气宇轩昂;但平时,该坐出租车就坐出租车。网上有一张任正非不带秘书出差,自己提行李等出租车的照片,恰恰体现了他的高贵的生活品位和雅。做伟大的事业,过平凡人生活的心态。

    周润发贵为国际巨星,身价56亿,他不仅承诺将财产百分之百捐出去做慈善,而且生活简单、自然。他出门不坐名车、游艇,而喜欢挤巴士、地铁、渡轮,所以香港市民调侃他是“贱骨头”。周润发外在的“贱”则恰恰体现了他内在的贵和雅。

    总之,贵和雅是人的一种内在的综合品质。靠钱是砸不出来贵和雅的。真正的贵和雅,需要长期用心修炼,甚至需要几代人的持续践行、积淀、传承和弘扬。

                           (来源:华夏基石e洞察,本文作者彭剑锋系华夏基石管理咨询集团董事长)


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